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電子辭典上的詞熒侮真的有嗎. 發問者： ︴黑翼-悠揚↙ ( 初學者 5 級)
發問時間： 2006-06-15 21:10:12
解決時間： 2006-06-17 10:44:38
解答贈點： 10 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 1 評論： 0 意見： 0
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63%
.共有 8 人評價.我在電子辭典上面看到一個詞 : 熒侮--請問真的有這個詞嗎?為什麼? 最佳解答發問者自選
.. 回答者： 阿土伯 ( 專家 2 級 )
回答時間： 2006-06-15 22:30:59
[ 檢舉 ] .
熒--新華字典
熒惑星(火星);熒惑守心(火星守禦星);熒侮(迷惑侮狎);熒眩(眩惑);熒惑(炫惑);熒亂(迷亂);熒聽(淆亂聽聞)
【熒侮】語出孔子家語
紅色部分
《孔子家語》 卷第一
相魯第一
孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養生送死之節,長幼異食,如禮年五十異食也強弱異任,任謂力作之事各從所任不用弱也男女別塗,路無拾遺,器不雕偽,無文飾雕畫不詐偽為四寸之棺,五寸之槨,以木為槨因丘陵為墳,不封,不聚土以起墳者也不樹,不樹松柏行之一年,而西方之諸侯則焉.魯國在東故西方諸侯皆法則定公謂孔子曰:"學子此法,以治魯國何如 "孔子對曰:"雖天下可乎,何但魯國而已哉.於是二年,定公以為司空.乃別五土之性,五土之性一曰山林二曰川澤三曰丘陵四曰墳衍五曰原隰而物各得其所生之宜,所生之物各得其宜鹹得厥所.先時季氏葬昭公於墓道之南,季平子逐昭公死於干侯平子別而葬之貶之不令近先公也孔子溝而合諸墓焉.謂季桓子曰:"貶君以彰己罪,非禮也,桓子平子之子今合之,所以揜夫子之不臣."由司空為魯大司寇.設法而不用,無奸民. 定公與齊侯會於夾谷,孔子攝相事,曰:"臣聞有文事者,必有武備.有武事者,必有文備,古者諸侯並出疆,必具官以從,請具左右司馬."定公從之.至會所,為壇位土階三等,以遇禮相見,會遇之禮禮之簡略者也揖讓而登,獻酢既畢,齊使萊人以兵鼓●劫定公.萊人齊人東夷雷鼓曰●孔子歷階而進,以公退曰:"士以兵之,吾兩君為好,裔夷之俘,敢以兵亂之,裔邊裔夷夷狄俘軍所獲虜也言此三者何敢以兵亂兩君之好也非齊君所以命諸侯也,裔不謀夏,夷不亂華,華夏中國之名俘不干盟,兵不逼好,於神為不祥,於德為愆義,於人為失禮,君必不然."齊侯心怍,麾而避之.有頃,齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前.孔子趨進歷階而上,不盡一等,曰:"匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速刑."於是斬侏儒,手足異處.齊侯懼,有慚色.將盟,齊人加載書曰:"齊師出境,而不以兵車三百乘從我者,有如此盟."孔子使茲無還對曰:"魯大夫也而不返我汶陽之田,吾以供命者,亦如之."齊侯將設享禮,孔子謂梁丘據曰:"齊魯之故,吾子何不聞焉 "梁丘據舊聞齊魯之故事事既成矣,而又享之,是勤執事,且犧象不出門,作犧牛及象於其背為●嘉樂不野合,享而既具
是棄禮,若其不具,是用秕粺,秕谷之不成者粺草之似谷者用秕粺君辱,棄禮名惡,子盍圖之.夫享,所以昭德也,不昭,不如其已."乃不果享.齊侯歸,責其群臣曰:"魯以君子道輔其君,而子獨以夷狄道教寡人,使得罪."於是乃歸所侵魯之四邑,及汶陽之田.四邑鄆讙龜陰也洙有汶陽之田本魯界
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